De férias num sítio ainda quase rural, não é estranho, de tempos a tempos, assistir a um espectáculo de rancho folclórico. O que, sinceramente, me agrada, visto ser apologista de registos que nos lembrem o passado, se bem que não muito distante, em que o país rural (a Província) vivia à sombra da Metrópole, asfixiada num marasmo de ignorância e do seu aproveitamento político e social. Mas tem mais: é bonito ver a simplicidade dos trajes dos trabalhadores, das suas alfaias, em contraste com o ouro e a opulência dos mais abastados; fascinam-me, também, as actividades da altura, as circunstâncias em que se dançava, as letras das músicas reflectindo as preocupações de há pouco menos de um século atrás, os romances, namoros e namoricos, o controlo das mães, sempre zelosas, a alimentação; e a música, sempre acústica e tradicional, sempre excelente... todo um mundo que parece caído no esquecimento do qual o folclore parece querer dar o último grito de alerta.
Aliás, a palavra folclore é corruptela do inglês Folk (povo) + Lore (sabedoria), o que já explica muita coisa. A sabedoria do povo é a sabedoria do ritual quotidiano, transformado em actividades que servem para poupar energia essencial ao trabalho, e converter as ideias simples e a música em lazer, talvez o único disponível então, numa altura em que não havia sequer telefonia.
No entanto, preocupa-me a ideia de que algumas circunstâncias daqueles tempos sombrios tenham chegado incólumes ao presente.
A ignorância que é transversal na nossa realidade contemporânea, parece-me ser o fio condutor entre o passado e o presente. Apesar de quase cem anos passados desde a altura-tipo dos registos etnográficos a que podemos assistir, vivemos ainda num País toldado e inerte.
Os ranchos folclóricos, assim como todas as outras manifestações de etnografia, são cultura e merecem lugar de destaque. Merecem, também, ser compreendidos como algo mais que um registo, assumindo uma forma de consciência profunda daquilo que foi o nosso passado e as nossas raízes populares.
Só o esbatimento da ignorância do presente fará compreender a ignorância do passado e as suas causas. O problema é que a ignorância pretérita influencia, ainda, em larga escala, a nossa cultura.
Ainda não recuperámos de 40 anos de escuridão...
E que dizer de Barrancos e dos seus touros de morte? Assim como de toda a tauromaquia, que não é mais que um espectéculo de sofrimento de um animal, possante mas idefeso perante o engenho do homem. Aqui, este registo de tradição, ao contrário do folclore, já não me merece admiração nem respeito. Acho a tourada muito linda sim senhor, mas para ser confinada a um museu. Tanto pelo sofrimento do animal, como pela passagem do tempo ter mantido uma tradição assente em valores especistas e em comportamentos elitistas.
Mas isto é assunto para outro post...
Por agora, gostaria de dedicar este texto ao Rancho Folclórico de Portomar, na figura de Luísa Cupido, actualmente em digressão pelos Açores (volta rápido), com um grande abraço.
Prometo que para o próximo post, vou abandonar a influência do Eng. Sousa Veloso (que saudades dos Domingos de manhã) e vou voltar à carga pura e dura.
